| |
Op
deze website kunt u, door op bovenstaande links te
klikken, informatie te vinden over onderstaande
onderwerpen. |
Mijn boek 'Een
andere kijk op de Kunst en Religie uit de Oude Steentijd'
In dit boek neemt de schrijver u mee op een
ontdekkingsreis. Een reis langs kunstuitingen uit de
Oude Steentijd. Hoe kunnen we ze interpreteren en waarin
gelooft de eerste moderne Europese mens?
De schrijver Marius Meulenberg is Civiel Ingenieur. Zijn
belangstelling voor de archeologie groeit door jaren lang
zoeken op akkers in Zuid-Limburg en België. Daar vindt hij
veel prehistorische artefacten.
Hij is ook professioneel beeldhouwer en is daardoor gewend om
nauwkeurig waar te nemen. Hij maakt kennis met de beeldtaal
uit de prehistorie, wat leidt tot een andere kijk op de kunst
en religie uit de Oude Steentijd (het Paleolithicum).
Op webpagina 'Een andere kijk op de Kunst en Religie' kunt
U in het boek bladeren en de boekbespreking lezen van Dr.
Annine van der Meer. U kunt hier ook het boek aanschaffen voor
€ 24,50
inclusief verzendkosten binnen Nederland.
|
|
Mijn
boek 'Ontcijfering van een belangrijk deel van het Vinčaschrift
en de
Bandkeramische schrifttekens'
De ontcijfering van het Vinčaschrift
en de Bandkeramische schrifttekens was slechts mogelijk omdat
men dezelfde schifttekens gebruikte als in het Jong Paleo. Het
zijn pars pro toto of stileringen van de kenmerkende
lichaamsdelen waarmee men in het Jong Paleo de goden
aanduidde. Zij zijn naakt en hebben dus geen attributen
waaraan zij herkenbaar zijn.
Feitelijk ben ik aan de ontcijfering van het Vinča
schrift begonnen om te onderzoeken of mijn eerdere conclusies
t.a.v. de kunst, de beeldtaal, de goden, de pars pro toto en
de schifttekens uit het Jong Paleo juist zijn. De resultaten
van dit onderzoek bevestigen dit. Als mijn inzichten
t.a.v. het Jong Paleo onjuist zijn zou er nu geen zinnige
ontcijfering zijn van de tekens op de vele onderzochte
voorwerpen uit de Vinča en Bandkeramische cultuur. Het
Jong Paleo is dus een steen van Rosettta gebleken.
|
|
Onderzoek
naar de tekens op ijsmummie Ötzi
Op het lichaam van 5.300 jaar oude ijsmummie Ötzi staan 61 lijnen getatoeëerd. Het tatoeëren van Ötzi is mogelijk gedaan als een
vroege vorm van acupunctuur als behandeling voor de artrose waar
de man aan leed. Maar deze therapeutische verklaring biedt geen
antwoord op de vraag waarom de tatoeages zijn gemaakt als lijnen
die vijf verschillende tekens vormen. Hiervoor is geen medische noodzaak.
Waarschijnlijk was er een religieuze reden en zijn het
religieuze tekens die
alle gerelateerd zijn aan het geloof in wedergeboorte die
geschonken wordt door twee Moedergodinnen dankzij hun ‘heilig
huwelijk’ met hun partner de Stiergod. Blijkbaar geloofde men
dat deze goden i.p.v. wedergeboorte ook regeneratie (weder
schepping) konden schenken aan Ötzi’s door artrose aangetaste
lichaamsdelen.
De religieuze tekens en het tatoeëren (de acupunctuur) waren
verschillende aspecten van de genezingsmethode voor de artrose
waar Ötzi aan leed. |
|
|
Foto links: Reconstruction door Kennis © South Tyrol Museum of
Archaeology/Augustin Ochsenreiter.
Foto
rechts: Enkele tatoeages gefotografeerd met speciaal UV licht.
© South Tyrol Museum of Archaeology/Eurac/Samadelli/Staschitz
|
Het
beeldje van St. Geertruid
Dit is een door de natuur gevormde figuratieve vuursteenknol
waarin men een zittend persoon kan zien. Ik spreek over een
'beeldje' vanwege de gegraveerde symbolen op de steen:
de 'V' en de 'tri-line', die gelezen kunnen worden als
'vogel' en 'vrouw' of 'godin'.
Ik beschouw deze steen daarom als een 'beeldje' dat men
destijds heeft gezien als bezield door een Vogelgodin.
Van haar zijn veel keramische beeldjes gemaakt op de
Balkan. De meest waarschijnlijke datering van de graveringen
is de Lineaire Bandkeramiek: 5500 - 4900 voor Christus. |
|
|
|
|
De
Halaf cultuur: ‘de bijzondere kunst, het geloof in
wedergeboorte en het geloof in het paradijs’.
De Halaf-cultuur is een prehistorische agrarische cultuur uit
ca. 6.000 tot 5.000 jaar voor Christus die niet erg bekend is.
Het gebied van deze cultuur bevindt zich voornamelijk in het
zuidoosten van Turkije, Syrië en noord Irak. Uit
kunsthistorisch oogpunt blijkt de kunst uit de Halaf cultuur van
belang vanwege het buitengewone karakter. Uit oogpunt van
godsdiensthistorie is mijn onderzoek van belang omdat daaruit
blijkt dat men in
de Halaf cultuur nog geloofde in wedergeboorte zoals dat mijns
inziens het geval was in het Jong Paleo van west Europa (ca.
40.000 – 10. 000 jaar voor heden).
Van
de zes Jong Paleolithische goden zijn er vier in de Halaf
cultuur terug te vinden: Maar
in de Halaf cultuur dient zich ook een nieuwe religie aan waarin
men gelooft in het paradijs (de tuin der goden) en het begrip
‘eeuwigheid’ belangrijk wordt. |
Een blik op het paradijs
|
Beelden waarvoor ik mijn inspiratie vond bij de
prehistorische kunst en religie
Deze door mij gemaakte beelden worden op webpagina 'Kunst'
getoond. Zij worden hier, tenzij anders vermeld, ook te koop
aangeboden. T.z.t. zal deze pagina worden uitgebreid met
prehistorische kunst, als ik een begin maak met het afbouwen van
mijn verzameling prehistorische artefacten en andere oudheden.
De interessantste stukken zal ik eerst te koop aanbieden
aan musea in Nederland en België.
|
|
Marius Meulenberg.
Civiel ingenieur TUD en ZZP-er beeldhouwer. |
|
|